Г. С. Сковорода "De libertate"

Опрацювати теоретичний матеріал

Г. Сковорода «De Libertate» аналіз твору

ПАСПОРТ ТВОРУ

Рід літератури: лірика

Вид лірики: філософсько-громадянська

Жанр: ода.

Тема: роздуми про волю як найбільшу суспільну цінність і про Б. Хмельницького як взірця боротьби за свободу.

Мотиви: возвеличення свободи як найбільшої суспільної цінності; прославляння Б. Хмельницького, борця за свободу рідного народу, яка є найбільшим багатством людини.

Віршування: віршовий розмір — дактиль.

Художній напрям — бароко.

Художні особливості:

Порівняння: неначе воно золотеє;

риторичні оклики: Слава навіки буде з тобою, / Вольності отче, Богдане-герою!;

риторичні запитання: Що є свобода? Добро в ній якеє?;

звертання: Богдане-герою.

Примітки: Для ліричного героя воля — найбільше багатство, найвища цінність. У протиставленні золота і свободи, на думку автора, перемагає свобода. Уособленням вільної людини, яка змогла подарувати надію на волю українцям, є Б. Хмельницький; його і прославляє автор у цій поезії.. Понад двадцять віршів Сковороди не ввійшли до збірки «Сад божественних пісень».

Серед творів, що не увійшли до цієї збірки, особливо примітною є ода «De Libertate» {«ПРО СВОБОДУ» — лат.), у якій він привітав національно-визвольну боротьбу рідного народу на чолі з Богданом Хмельницьким. Поет виступає тут співцем волі:

Що є свобода? Добро в ній якеє?

Кажуть, неначе воно золотеє?

Ні ж бо, не злотне: зрівнявши все злото,

Проти свободи воно лиш болото.

Оспівуючи волю як найбільшу цінність у період посилення кріпацтва, автор виявляє громадянську мужність. Г. Сковорода стверджує, що лише за умови здобуття волі людина почуватиметься щасливою і ніяке золото не замінить свободу. Цілком несподіваною є кінцівка твору, у якій автор прославляє Богдана Хмельницького як батька свободи, як героя:

Слава навіки буде з тобою,

Вольності отче, Богдане-герою!

Виголошення слави гетьману України, який боровся за волю і незалежність рідного краю, у часи жорстокої реакції було вираженням відкритого протесту проти царсько-поміщицької сваволі, виявом високої громадянської мужності.