Конструктор уроків

Створити урок
Всі уроки Мої уроки Кабінет уроку Архів Обговорення
https://fs03.vseosvita.ua/03015136-0d75-90x90.jpg

Опублікував/ла:

Авдюніна Зоя Василівна
Посилання Написати Додати в обране Поскаржитися
Урок:

Дж.Байрон. "Мій дух як ніч...". Фольклорні й біблійні мотиви у віршах Дж.Байрона

04.11.2023
12 1
Відправити запит автору на отримання доступу до цього уроку
Автор опублікував урок у Бібліотеці уроків з обмеженим доступом. Це означає, що для повного доступу до уроку (перегляд усіх завдань та використання) Вам необхідно отримати дозвіл від автора.
Опис уроку (учням цей опис не показується):

Дж.Байрон. "Мій дух як ніч...". Фольклорні й біблійні мотиви у віршах Дж.Байрона

Вміст уроку:
1
2
3
4
Опис, який учні побачать перед початком уроку

Тема: Дж.Байрон. "Мій дух як ніч...". Фольклорні й біблійні мотиви у віршах Дж.Байрона.

Урок не містить жодного завдання. Додайте завдання.

Щоб додати завдання, оберіть категорію завдання на панелі запитань.

Додати завдання

1

Презентація "Джордж Ноел Гордон Байрон. «Хотів би жити знов у горах ...

Перш ніж зрозуміти творчість Джорджа Байрона, треба увагу зосередити на такій теоретично значущій проблемі, як романтизм. У романтичних творах помітно виступає особистість автора, його ставлення до зображуваного, його настрій, психологія, мрії і тривоги. Це надає творам особливу емоційність. Авторське ставлення до дійсності найчастіше виражається у змалюванні його героїв, які нерідко підпорядковані цій меті.

Інтерес до людської особистості у багатьох романтиків був пов’язаний з інтересом до самобутності нації, до неповторності її культури, історії, до властивостей «народної душі», до фольклору. Це знайшло своє вираження в казках Гауффа, братів Грімм, Андерсена, у поетичних шедеврах Г. Гейне («Лорелея»), Гете («Лісовий цар»), а також в історичних романах Ф. Купера, В. Гюго, В. Скотта. Лорелея Лісовий цар

Як і у більшості провідних поетів – представників романтизму, у творчості Джорджа Байрона значне місце займають твори, головні образи яких належать до фольклорно-міфологічних. (До найвідоміших фольклорно-міфологічних образів належать : Христос, Іуда, Прометей, Едіп, Дон Жуан та інші)

Міфічний образ Прометея у всі часи знаходив відображення у творах поетів, прозаїків, драматургів. Відомо, що античний драматург Есхіл присвятив Прометеєві цілу тетралогію, від якої збереглася лише трагедія

У вірші «Прометей»(1816) Байрон висвітлив образ героя, який жертвував собою заради того, щоб допомогти людям. В якості кари за добре прагнення полегшити людське страждання було те, що Прометей був прикутий до скали. Але герой Байрона не скоряється та ладен навіть смерть перетворити на перемогу. Через образ Прометея письменник намагається висвітлити риси громадськості, які характерні для революційно-романтичної поезії. Народ не бажає приймати новий державний режим.

Такий самий настрій простежується й у вірші «Пісня для луддитів»(1816). Образ короля Лудда був запозичений з англійського фольклору. Цей вірш написаний у дусі англійського робітничого фольклору, тут описані нові виступи англійських робітників.

До образу Дон Жуана зверталось багато письменників і поетів. Це засвідчують твори митців різних країн: в Англії – Джордж Гордон Байрон і Джордж Бернард Шоу, у Франції – Жан Батіст Мольер і П’ер Корнель, в Іспанії –Госе Сорілло і Мораль, у Німеччині – Ернест Гофман, в Італії – Карло Гальдоні, у Росії – Олександр Пушкін і О.К.Толстой, і в Україні – Леся Українка. Всього існує близько 300 варіантів інтерпретації образу .

Саме Джордж Байрон переосмислив образ Дон Жуана. Автор розпочав роман у віршах «Дон Жуан» (проте цей твір лишився у його творчості незакінченим), що став сатиричною епопеєю тогочасного суспільного життя, в якому змальовано події ХVІІ століття. На думку літературознавців, Байрон змалював свого персонажа як «переважно замріяного, зацікавленого на своїх почуттях, незадоволеного дійсністю (а здебільшого непристосованістю до неї) та потягом до волі. Його герой – це мандрівник, шукач нового, незнаного і прекрасного»

Також можна сказати, що байронівський «Дон Жуан» за сюжетом мало чим нагадує легенду про відомого спокусника жіночих сердець. А, навпаки, Байрон показав велике розчарування героя у життєвій долі. Адже твір побудований на постійному чергуванні щасливих і нещасних епізодів із життя Дон Жуана.

Літературознавці зазначають, що Дон Жуан постійно кориться долі подібно до листка, який кориться зимовому вітру. Що над усім панує Випадок, і сам герой нічого не вирішує в своїй долі. Сам Байрон зазначив: «Біг часу змінює все: мову, землю, обриси морських берегів, зірки на небі, — словом, все навколо, довкола та під ногами, окрім самої людини! Вона завжди була і на завжди залишається нещасним негідником…».

Також по-своєму Джордж Байрон переосмислив і змалював і біблійні образи. У містерії «Каїн»(1812) усі драматичні засоби повністю підчиненні ліричному ладу твору. Головне в «Каїні» не драматизм подій, а філософська медитація. Байронівський Каїн є повною протилежністю біблійного героя. Тут Каїн - втілення добра та людяності. Він прагне до боротьби в ім’я істини, добра та щастя. Герой бореться проти деспотизму, відстоює свої власні моральні принципи.

Звертаючись до біблійних мотивів, пов’язаних із темою вигнання євреїв з Єгипту, Байрон зображує трагедію цілого народу як результат дії ірраціональних, не підвладних людському розуму сил. Ні найгарячіша віра, ні молитва не допомагають людині осягнути зміст пережитих страждань.

Подібна думка звучить і у вірші «На берегах Йордану»: жагучі благання людей залишаються без відповіді. Виникає тема долі-приречення, перед якою бліднуть наймогутніші володарі.Ця тема особливо яскраво виражена у вірші «Пронісся якийсь дух переді мною», а також у відомому «Маренні Валтасара».

«Мій дух, як ніч...». Цей вірш (1815) вважається одним з найяскравіших зразків звернення Байрона-лірика до мотивів «світової скорботи». Вірш увіходить до циклу «Єврейські мелодії» і спирається на біблійні образи та сюжети, зокрема на епізод 16-ї глави І Книги Царств (вірші 14—23), де розповідається про те, як в ізраїльського царя Саула вселився злий дух, а юний воїн і співець Давид чарівною грою на гуслях прогнав його, після чого був узятий царем на службу .

Байрон не розвиває у своєму вірші біблійний сюжет, навпаки, відштовхуючись від нього, він пропонує свою, суто романтичну інтерпретацію конфлікту, героями якого стають жорстокий світ і людська душа, що потерпає від його образ. Не чужорідний злий дух, який вселяється в людину з метою нашкодити їй та відвернути її від Бога, а сама душа людини, змарнована песимізмом і розчаруванням, уподібнюється поетом немовби демону скорботи («мій дух, як ніч»), який розриває муками неймовірних страждань мозок і серце.

Сюжети й образи Бiблiï мають окрім символiчного надзвичайно потужне виховне значення, тому до них, ще довго будуть звертатися митцi рiзних краïн, вiдшукуючи вiдповiдi на вiчнi питання про добро i зло, смерть i безсмертя, любов i ненависть

2

3

4

Опис, який учні побачать після проходження уроку

0500soif-1997-940x705.jpg

Рефлексія від 6 учнів

Сподобався:

0

Так: 6

Ні: 0

Зрозумілий:

0

Так: 6

Ні: 0

Потрібні роз'яснення:

0

Ні: 6

Так: 0

Відправити запит автору на отримання доступу до цього уроку
Автор опублікував урок у Бібліотеці уроків з обмеженим доступом. Це означає, що для повного доступу до уроку (перегляд усіх завдань та використання) Вам необхідно отримати дозвіл від автора.
Рекомендуємо

Джордж Гордон Байрон «Мій дух як ніч…». Фольклорні й біблійні мотиви у віршах Байрона

Джордж Гордон Байрон «Мій дух як ніч…». Фольклорні й біблійні мотиви у віршах Байрона

853

Аватар профіля Цецура Віктор Сергійович
Зарубіжна література
9 клас та дорослі

41 грн

Леся Українка: дух, що не згасає.

Леся Українка: дух, що не згасає.

257

Аватар профіля Твердохлєбова Анастасія Олександрівна
Різне
8—12 клас та I курс

33 грн

В. Стус - символ незламного духу

В. Стус - символ незламного духу

123

Аватар профіля Кудревич Інна Василівна
Українська література
10—12 клас, I—IV курси, дорослі та змішані

30 грн

Правда та вигадка у поемі Дж.Байрона «Мазепа».

Правда та вигадка у поемі Дж.Байрона «Мазепа».

2244

Аватар профіля Цецура Віктор Сергійович
Зарубіжна література
9 клас

33 грн

Леся Українка. Життя поетеси, її мужність і сила духу. "Хотіла б я піснею стати...". Потужне ліричне начало, романтичність, волелюбність, оптимізм, мрія і дійсність як провідні мотиви.

Леся Українка. Життя поетеси, її мужність і сила духу. "Хотіла б я піснею стати...". Потужне ліричне начало, романтичність, волелюбність, оптимізм, мрія і дійсність як провідні мотиви.

478

Аватар профіля Лизько Валентина Степанівна
Українська література
8 клас

33 грн

УРОК №30.Контрольна робота №3. Титан духу і думки.

УРОК №30.Контрольна робота №3. Титан духу і думки.

268

Аватар профіля Перепелиця Любов Вікторівна
Українська література
10 клас

20 грн

Дивитись ще
Схожі уроки

Абсолютизація творчості та творчої особистості у романі "Портрет Доріана Грея"

Абсолютизація творчості та творчої особистості у романі "Портрет Доріана Грея"

838

Аватар профіля Білецька Оксана Вікторівна
Зарубіжна література
1 клас та 10 клас

М. Гоголь. "Ревізор" Історія п"єси. Образи чиновників.

М. Гоголь. "Ревізор" Історія п"єси. Образи чиновників.

720

Аватар профіля Білецька Оксана Вікторівна
Зарубіжна література
9 клас

Віктор Гюго «Собор Паризької Богоматері».

Віктор Гюго «Собор Паризької Богоматері».

8429

Аватар профіля Свинаренко Наталія Леонідівна
Зарубіжна література
10 клас

М.Гоголь "Шинель". Образ Башмачкіна

М.Гоголь "Шинель". Образ Башмачкіна

1294

Аватар профіля Бабенко Ольга Миколаївна
Зарубіжна література
9 клас

"Ревізор".Творча історія пєси.Образи чиновників.

"Ревізор".Творча історія пєси.Образи чиновників.

1546

Аватар профіля Пальок Марія Іванівна
Зарубіжна література
9 клас

Шарль Бодлер (1821 – 1867) – пізній романтик і зачинатель модернізму. Збірка «Квіти зла» (загальна характеристика). Сонет «Альбатрос»

Шарль Бодлер (1821 – 1867) – пізній романтик і зачинатель модернізму. Збірка «Квіти зла» (загальна характеристика). Сонет «Альбатрос»

3155

Аватар профіля Плитус Любов Іванівна
Зарубіжна література
10 клас
Дивитись ще
✖
↑