Кримськотатарський національний рух. Курултай і Кримська Народна Республіка

Які положення були закріплені в Конституції Кримської Народної Республіки, ухваленій під час Першого Курултаю у грудні 1917 року?

Що з наведеного стосується національного символу кримськотатарського народу — «Мави Кок Байрак» та герба тарак-тамги?

Роздивіться портрети видатних діячок кримськотатарського національно-визвольного руху та визначте їхні ключові ролі й здобутки:

Якими методами та подіями характеризується період боротьби кримськотатарського народу за повернення на Батьківщину після депортації (Сюрґюнлік)?

Коли відбувся Перший Курултай кримськотатарського народу, на якому було проголошено Кримську Народну Республіку?

Хто очолив уряд (Директорію) Кримської Народної Республіки, сформований у грудні 1917 року?

Як називається трагічна подія тотальної депортації кримськотатарського народу, що відбулася 18 травня 1944 року?

Що є офіційним національним гербом (родовим знаком династії Гереїв) кримських татар?

У Конституції Кримської Народної Республіки 1917 року вперше у мусульманському світі було закріплено «повне рівноправ'я жінок і чоловіків». Поміркуйте, чому цей крок у розпал Першої світової війни був революційним для Європи та світу? Як цей демократичний фундамент допоміг жінкам-лідеркам (Айше Сеітмуратовій, Зампірі Асановій, Веджіє Кашка) стати авангардом національного руху в радянський період?

Національний прапор кримських татар — Мави Кок Байрак (небесно-блакитний стяг із золотою тамгою) — пройшов шлях від заборони імперіями до символу незламності. Уявіть себе свідком подій 30 червня 1991 року в Сімферополі під час Другого Курултаю. Напишіть короткий емоційний абзац-репортаж про те, що відчували люди, бачачи, як цей стяг знову вільно здіймається над кримською землею після десятиліть вигнання.

Презентайована історія кримськотатарського руху називається «Столітній майстер-клас з демократичного опору». Назвіть три головні інструменти ненасильницького опору, якими користувалися кримські татари в умовах радянського режиму (1960–1980-ті роки), та поясніть, чому саме мирний характер руху виявився настільки ефективним проти тоталітарної системи.

Айше Сеітмуратова говорила: «Суб'єктність кримських татар може будуватись тільки в партнерстві з українським народом». Поміркуйте, як спільна історія боротьби проти тоталітаризму (співпраця дисидентів 1960-х) та сучасні виклики після 2014 року (російська окупація Криму) перетворили кримських татар та українців на союзників у боротьбі за спільну державу й демократію.