6-Б Практичне заняття. Мумії в Давньому Єгипті

Давньогрецький історик Геродот про процес бальзамування тіла померлого

"…Для цього поставлені особливі майстри, які за своїм обов’язком займаються ремеслом бальзамування. Коли до них приносять небіжчика, вони показують родичам на вибір три розмальовані зображення померлих… Перший спосіб бальзамування називають найкращим і найдорожчим, дру­гий — пересічної якості й дешевшим, третій — найдешевшим. Відтак називають їм ціну та питають, яким способом родичі хотіли б забальзамувати небіжчика. Якщо після цього вони сходяться в ціні, то родичі повертаються додому, а не­біжчика залишають майстрам.

[Найдорожчий перший спосіб бальзамування проводився так]: Спершу вони витягують через ніздрі залізним гачком мозок. Цим способом видаляють тільки частину мозку, а решту — шляхом упорскування розчинних засобів. Потім роблять роз­різ гострим каменем і вичищають від нутрощів усю черевну порожнину. Очищену, її промивають пальмовим вином, нати­рають пахощами і знову зшивають. Після цього тіло кладуть у натровий луг на 70 днів. Коли мине цей термін, тіло обми­вають, обвивають його розрізаним на бинти полотном і на­мащують камеддю. Після цього родичі беруть тіло назад, ви­готовляють дерев’яний саркофаг у формі людської фігури й кладуть туди небіжчика. Тіло у труні зберігають у родинній усипальниці."

Які верстви єгипетського суспільства могли дозволити собі перший спосіб бальзамування?         ,                ,                   

Хто мав задовольнитися третім?         

Про яке ставлення єгиптян до потойбічного життя свідчить такий тривалий процес бальзамування?

Виправдувальні слова померлого на суді Озіріса (із «Книги мертвих»)

"Я не завдавав зла людям. Я не мучив тварин. Я не крав худобу, призначену для жертвопринесень. Я не чинив нічого поганого у священному місці. Я не намагався вивідати того, що мало бути таємницею. Я не чинив блюзнірства. Я не завинив перед богами. Я не допустив насильства над убогим. Я не обмовляв слугу перед його господарем. Я нікого не залишив голодним. Я нікого не при­мусив плакати. Я нікого не вбив. Я ні до кого не підсилав убивць. Я нікому не завдав болю. Я не підміняв міру для зерна. Я не підмі­няв міру для виміру поля. Я не обдурював із терезами. Я не хитав язичок терезів. Я не відривав молоко від уст дитини. Я не затри­мував у зрошувальному каналі воду, що мала текти на чуже поле. Я не гасив жертовний вогонь, коли він мав горіти. Я не забирав худобу з поля богів. Я не ставав на шляху процесії бога. [Напри­кінці він чотири рази мав повторити] Я чистий!"

Ці слова стосуються таких сфер життя:         ,          ,              ,              .
Що наведений текст може сказати про мораль у Давньому Єгипті? Вона була                  з сучасною.