Відображення документу є орієнтовним і призначене для ознайомлення із змістом, та може відрізнятися від вигляду завантаженого документу. Щоб завантажити документ, прогорніть сторінку до кінця
Мистецтво стародавнього Єгипту Підготувала студентка групи 3(ДО)2 Поліщук Марина
Роль мистецтва була абсолютно іншою, ніж у наш час. На відміну від скороминущого земного життя, мистецтво було носієм вічного життя, головним засобом забезпечити безсмертя. Тому праця художників вважалася священною дією, вони займали високе положення в соціумі.
Творами мистецтва були піраміди, храми, гробниці, настінний живопис і статуї. Сюжети барельєфів незмінно служили сполучною ланкою між богами і людьми, перш за все фараонами. Сцени боротьби, жертвопринесення і потойбічного життя чергувалися зі сценами життя, діяльності, радості і смерті.
Вищим культом був культ сонячного божества. Єгипет називали Краєм Сонця, фараонів - синами Сонця. Сонячна символіка різноманітна: сонце зображували у вигляді крилатої кулі, у вигляді кулі з безліччю скерований рук - променів; зображували його соколом, биком. Круг - подоба сонячного диска - постійно зустрічається в єгипетських орнаментах. Обеліск - архітектурна форма, вперше створена в Єгипті, - символізувала сонячне проміння.
Атон над Ехнатоном та Нефертіті
Різні способи зображення сонця
Вважалося, що після смерті наступало загробне життя, в усьому схоже на земне. Щоб небіжчик міг щасливо жити за труною, його треба було забезпечити всім, що він мав на землі. Усім - аж до його власного тіла, що уникнула тління. Звідси й звичай бальзамування.
Вірили, що, крім душі і тіла, є ще щось проміжне - примарний двійник людини, його життєва сила, яка називається "Ка". Потрібно, щоб Ка завжди міг знайти свою земну оболонку і вселитися в неї, - тоді й душа буде відчувати себе впевнено і спокійно. Тому, крім самої мумії, до гробниці поміщали портретну статую померлого, іноді не одну, причому портрет повинен був бути дуже схожим - інакше як же Ка пізнає свою зовнішність. З цієї традиції виросло знамените портретне мистецтво Єгипту.
Саркофаг в якому був похований Тутанхамон
Нефертіті і Ехнатон
Вигляд гробниці
З епохи Середнього царства широкий розмах отримує храмове будівництво. Храми прикрашають обелісками, значні й численними колонами і розкішним декором. Ворота Луксорського храму Храм Хатшепсут
Середнє царство (кінець III - початок II тис. до н. Е..) - Другий період розквіту Стародавнього Єгипту. Дану епоху зазвичай називають класичною. У цей період інтенсивно розвивається виплавка (бронзи). До вже наявним ремеслам додається виробництво скла. Успіхи у справі муміфікації і бальзамуванні були досягнуті завдяки розвитку медицини, знанню анатомії і фізіології людини. Цілителі-жерці розробляли вчення про мозку, про кровоносних судинах, про пульс і серце. Успіхи в математиці і астрономії, Геродот називав єгиптян вчителями геометрії.
Період Нового Царства (II тис. до н. Е..). Давній Єгипет переживає найвищого підйому Єгиптяни починають застосовувати залізо, використовують соху, вертикальний ткацький верстат, ножні міхи в металургії, освоюють конярство. Створення водопідйомних споруд сприяє розвитку городництва та садівництва, де використовуються нові сорти дерев - яблуня, мигдаль, олива, персик. Країна переживає бурхливе економічне зростання, чому сприяють успішні завойовницькі війни, які дають сировину, полонених рабів, золото. Вищі верстви суспільства потопають у незчисленні багатства і розкоші, що частково позначається на розвитку мистецтва: воно набуває пишність.
У період Нового царства Аменхотеп IV вживає сміливу спробу провести радикальні реформи. Замість колишнього багатобожжя вперше в історії намагається ввести єдинобожжя Живопис і скульптура ви цей період зазнають глибокі зміни. Фараон і його наближені зображуються в повсякденному житті, в домашній обстановці, в саду. Нефертіті - дружина Эхнатона З «Книги мертвих» Модель Саккарської птиці
В епоху Пізнього часу (I тис. до н. е.) Єгипет розпадається на окремі номи. Він терпить поразки у війнах з Нумібії, Ассирією, греками і персами. Нарешті, в 332 р. до н. е. його підкорює Олександр Македонський, і древній Єгипет фараонів припиняє своє існування. Гробниця Тутанхамона Голова мумії Тутанхамона
Єгипетські портрети своєрідні: вони з дивовижною силою передають індивідуальні риси, але вираз обличчя залишається абстрактним, психологічно не розшифрованим. Минущі переживання не цікавили: адже зображувалася людина, звільнена від часу, що йде у вічність.
Мало було зберегти тіло - потрібно було зберегти померлому багатство: і рабів, і худобу, і сім'ю. Єгипетська релігія не вимагала жертв, посмертне благополуччя померлому владиці забезпечували художники. Безліч невеликих статуеток - так званих "ушебти" - замінювали покійному слуг. На стінках гробниці розташовувалися фризами розписи та рельєфи із зображенням низки земних подій: тут були війни, захоплення полонених, бенкети, полювання, відпочинок володаря в колі сім'ї, його працю і рабів на полях, пасовищах і в ремісничих майстерень. В прихованих, замурованих похоронних камерах мистецтвом розгортали довгу і докладну повість про земне життя.
І всіх цих рельєфів, статуй і розписів ніхто не бачив. Мистецтву в Єгипті відводилась надзвичайно важлива роль: воно повинно було дарувати безсмертя, бути прямим продовженням життя. Тому здавалося неважливим, чи бачить хто-небудь художній твір.
Воно призначалося не для огляду, а уявлялося чимось само собі сущим, саме в собі містило життєвий початок. І праця художників вважалася священнодійством.
Мистецтво - мова економного графічного знаку, суворої і ясної лінії, чіткого контуру, компактних, гранично узагальнених обсягів.
Склалися певні типи статуй: статуя що стоїть - фігура напружено випрямлена, голова високо піднята, ліва нога робить крок вперед, руки опущені і притиснуті до тіла.
Статуя що сидить - руки симетрично покладені на коліна або одна рука зігнута з лікті, торс також випрямлені, погляд також спрямований вдалину.
У рельєфах Єгипетського царства утвердилася традиція своєрідного розпластання фігури на площині. Голова і ноги зображувалися в профіль, а торс розгорнутим; вся фігура змальована єдиної пружною лінією. І той же принцип малюнка зберігався завжди. З століття в століття переходили і канони сюжетних композицій. Навіть у деталях єгипетське мистецтво відрізнялося дивовижною постійністю.
І все ж його не можна назвати застиглим. Під покровом канонів у ньому йшов процес внутрішнього розвитку, і, як не дивно, у своїх нескінченних повтореннях воно не втрачало почуття життя і природи.
Зверніть увагу, свідоцтва знаходяться в Вашому особистому кабінеті в розділі «Досягнення»