Проблематика американського півдня в романі Томаса Вулфа «Поглянь на свій будинок, ангел»

Опис документу:
Роман «Поглянь на свій будинок, ангел» Томаса Вулфа відкриває українському читачеві ще один потужний талант, народжений в період, що був надзвичайно плідним для американської літератури між двома світовими війнами. Томас Вулф вважається автором чотирьох романів: «Поглянь на будинок свій, ангел» (1929), «Про час і про річку» (1935) і посмертно виданих «Павутина і скеля» (1939) і «Додому вороття немає »(1940).

Відображення документу є орієнтовним і призначене для ознайомлення із змістом, та може відрізнятися від вигляду завантаженого документу. Щоб завантажити документ, прогорніть сторінку до кінця

Перегляд
матеріалу
Отримати код

25

 Проблематика американського півдня в романі Томаса Вулфа «Поглянь на свій будинок, ангел»

ЗМІСТ

Вступ ………………………………………………………………………3

Основна частина ……………………………………………………..…..6

1.Життєвий та творчий шлях Томаса Вулфа ………………………….6

2. «Поглянь на свій будинок, ангел» як приклад класичного роману виховання …………………….………………………………………………….13

3.Внутрішній світ Юджина як основа зображення американського півдня в романі Томаса Вулфа «Поглянь на свій будинок, ангел» …………16

Висновки ………...………………………………………..……………..21

Список використаної літератури …………………………………..…..23

ВСТУП

Роман «Поглянь на свій будинок, ангел» Томаса Вулфа відкриває українському читачеві ще один потужний талант, народжений в період, що був надзвичайно плідним для американської літератури між двома світовими війнами.

Шервуд Андерсон, Ф. Скотт Фіцджеральд, Драйзер періоду «Американської трагедії», Сінклер Льюїс – автор «Беббіта» і «Головної вулиці», молодий Фолкнер, молодий Хемінгуей, молодий Стейнбек і, нарешті, Томас Вулф – всі вони, вслід за Твеном, заново переорали літературний ґрунт Америки, стрімко вивели американську прозу на схрещення світових духовних магістралей.

По суті своїй – реалісти, кровно пов'язані з життям країни, всі вони були дивно несхожими художниками. Кожен з них писав свою Америку, і всі разом створили грандіозний портрет Америки перших десятиліть XX століття – з її горизонтами і духотою, натиском і блуканнями, жорстокими болями і неприборканими надіями.

У цій плеяді майстрів і новаторів Томас Вулф здається самим «немайстровитим», нерівним, – в якомусь сенсі він залишився в історії американської літератури «вічним юнаком». Але не було серед його сучасників, так і письменників наступних поколінь, людини, для якої ця мета – створення портрета Америки – в такій мірі стала сенсом і змістом короткого життя, наповненого воістину лютою літературною працею.

Як літописцю Вулфу пощастило: він прийшов в літературу в рік історичного перелому всього життя американської нації. «Поглянь на будинок свій, ангел», об'ємний роман нікому не відомого молодого автора, вийшов у видавництві Скрібнерс на початку жовтня 1929 року – за лічені тижні до краху нью-йоркській біржі.

Значно пізніше, повертаючись до цієї пори свого життя, Томас Вулф говорив: «Я не усвідомлював тоді, що 1929 рік, який так багато значив безпосередньо і особисто для мене, повинен був стати таким значним, фатальним роком для всієї країни».

Економічна криза в Сполучених Штатах, розростання фашизму в Європі – ось дві теми, які наполегливо звучать в пізній творчості Вулфа. Він помер за рік до початку другої світової війни, передчуваючи наближення катастрофи і наполегливо повторюючи свій символ віри, набутий в болісних і пристрасних роздумах: «Я вважаю, що Америка заблукала, але я вірю, що вона вийде на істинний шлях» [9, с. 116].

Художник надзвичайної розкритості з оголеною сприйнятливістю до всього, що відбувається навколо, Томас Вулф з самого початку виявляв величезний інтерес до явищ соціального життя; з роками набирав сили і його неабиякий сатиричний дар.

Однак за внутрішнім складом і темпераментом Вулф був насамперед ліриком, і світ існував для нього як щось глибоко особисте, як батьківщина – або місце заслання – романтичної душі поета.

У кращому, що створив Вулф, завжди виникає цей особливий сплав інтенсивного ліризму, поетичного пафосу – і суворою епічністю пильного реаліста, сатирика, людини, глибоко стривоженої соціальними лихами епохи.

Томас Вулф вважається автором чотирьох романів: «Поглянь на будинок свій, ангел» (1929), «Про час і про річку» (1935) і посмертно виданих «Павутина і скеля» (1939) і «Додому вороття немає »(1940).

Але, по суті, він завжди працював над одним монументальним твором-історією свого ліричного героя.

У перших двох книгах і зовні, і з життєвих обставин герой максимально наближений до автора і зветься Юджином Гант; починаючи з «Павутини і скелі» головна дійова особа отримує ім'я Джордж Веббер і наділяється діаметрально протилежною зовнішністю, правда, настільки ж незвичайною.

Але якщо виключити деякі варіанти і повтори, то вся історія героя розгортається послідовно, від книги до книги. Це не тільки ланцюг подій, впритул наступних за біографією самого Вулфа, але і біографія духу, що оповідає про бурхливе «виховання почуттів», про любов і ненависть, про пристрасну прив'язаність до батьківщини і втечу від неї.

Отже, тема реферату є актуальною.

Мета реферату – проаналізувати проблематику американського півдня в романі Томаса Вулфа «Поглянь на свій будинок, ангел».

Завдання реферату:

  1. описати життєвий та творчий шлях Томаса Вулфа;

  2. охарактеризувати твір «Поглянь на свій будинок, ангел» як приклад класичного роману виховання;

  3. дослідити внутрішній світ Юджина як основу зображення американського півдня в романі Томаса Вулфа «Поглянь на свій будинок, ангел».

ОСНОВНА ЧАСТИНА

1.ЖИТТЄВИЙ ТА ТВОРЧИЙ ШЛЯХ ТОМАСА ВУЛФА

Томас Вулф народився 3 жовтня 1900 року в Ешвіллі (Північна Кароліна) – невеликому містечку, оточеному горами. Мати Вулфа, Джулія Уестолл, була місцевою уродженкою, яка зросла у величезній селянській родині, яка вела жорстоку боротьбу за існування.

Предки Джулії були вихідцями з Ірландії і Шотландії; під час Громадянської війни чоловіки з сімейства Уестоллов боролися проти армії Півночі.

У. -О. Вулф, вдівець, за якого Джулія вийшла заміж в 1884 році, був в Ешвіллі людиною прийшлою. Нащадок іммігрантів з Німеччини та Голландії, Вулф народився в пенсільванському містечку поблизу Геттисберга – місця історичної битви Громадянської війни, він бачив відступ розгромленого війська жителів півдня [9, с. 117].

Блукаючи з штату в штат, Вулф став майстерним майстром-каменерізом, в Ешвіллі він відкрив майстерню надгробків і пам'ятників.

Настільки ґрунтовно змішане – і в національному і в історичному сенсі – походження Томаса Вулфа зробило його спадкоємцем багатьох контрастних, ворогуючих між собою властивостей і традицій.

До того ж шлюб батьків Вулфа був, за висловом його біографа Тернбелла, «епічним мезальянсом»; важко було уявити собі більшу несумісність не просто характерів – людських натур. Подібно Елізі Гант, місіс Вулф займалася скупкою та перепродажем земельних ділянок, поступово забираючи в свої руки всі фінансові справи сімейства.

У 1906 році вона відкрила пансіон в Ешвіллі для курортників, «Старий Кентуккі», і перебралася в нього з молодшими дітьми, – наймолодшим був Томас; батько залишився в колишньому їхньому будинку, і сім'я фактично розкололася [1, с. 87].

Томас Вулф рано виявив надзвичайні здібності. П'яти років він, за власною ініціативою, відправився в школу зі старшими братами і сестрами і виявився настільки багатообіцяючим учнем, що пізніше батьків умовили віддати його в приватну школу.

Маргарет Робертс, дружина директора цієї школи, яка викладала літературу, відразу виділила дванадцятирічного хлопчика і гаряче прив'язалася до нього. Кільком людям судилося зіграти особливу, формуючу роль у житті Томаса Вулфа, і Маргарет Робертс була першою такою людиною; прихильність до неї він зберіг до самої своєї смерті.

У Робертсів Вулф провчився близько чотирьох років, а потім батьки, яким не терпілося вивести сина на практичний шлях, поспішили послати його (єдиного з всіх дітей) в університет штату Північна Кароліна в Чейпел-Хіллі. Шістнадцяти років Вулф стає студентом.

Мати хотіла бачити Томаса юристом, а батько – великою політичною фігурою, але устремління молодого Вулфа були спрямовані зовсім в іншу сторону. Він продовжує жадібно поглинати книги (читанням він захоплювався з дитинства) і робить спроби писати п'єси. Протягом останніх двох років в університеті були важкими для Вулфа.

Він пережив серцеву драму, виїхав на канікулах в Норфолк – портове місто, працював в доках обліковцем, жебракував, пив і з'явився додому перед самим початком навчального року, змарнілий і обірваний [1, с. 89].

Восени 1918 року в родині сталося нещастя, що глибоко шокувало Вулфа. Від запалення легенів помер його улюблений брат Бен, людина, мабуть, незвичайна, але така, яка «не відбувся».

Місіс Вулф, поглинена справами, завжди недбало ставилася до здоров'я дітей, а організм Бена був з юності підірваний нічною роботою в друкарні. Томас Вулф не міг забути й пробачити рідним цю передчасну, безглузду смерть.

Вулф став студентом так рано, що закінчення університету не внесло визначеності в його життєві плани; найбільше йому хотілося продовжувати заняття літературою і драматургією в Гарварді, де вів семінар відомий в той час професор Дж. П. Бейкер.

Дуже важко було переконати батьків виділити потрібні для цього кошти. Зрештою Джулія Вулф погодилася послати сина в Гарвард на рік; провчився ж він три роки; за цей час не раз виникали неприємності через несплату плати, поки він не підписав папір про відмову від своєї частки спадщини в обмін на утримання в університеті [1, с. 92].

Влітку 1922 року помер У. -О. Вулф. Втрата батька виявилася набагато менш болючою для Томаса Вулфа, ніж смерть Бена, але і вона вросла в плоть його письменницької пам'яті.

З батьком були пов'язані найяскравіші враження раннього дитинства, коли сім'я жила ще разом, з батьком Вулфа ріднила любов до урочистої, святково прикрашеної мови, любов до поезії (старий Вулф знав напам'ять і часто декламував цілі шматки з Шекспіра), від батька він успадкував відразу до діловитості і скнарість – рису, яка пізніше визначила спосіб життя Томаса Вулфа, коли він став відомим і добре оплачуваних автором [8, с. 232].

У Гарварді Вулф вибрав для вивчення декілька гуманітарних дисциплін, але всі його помисли були зосереджені на драматургії. Дж. П. Бейкер стає для нього в ці роки найвищим авторитетом. Вулф ще не розуміє, що театр протипоказаний самою природою його обдарування: чітка форма, стислість, фабульних – все це були не його чесноти.

Але ціранні досліди – одноактні п'єси з фольклорними мотивами – говорили про художній темперамент і фантазії.

Найбільш цікаві п'єси студентів ставились на сцені університетського театру: в травні 1923 року цією честі була удостоєна викривальна драма Вулфа «Ласкаво просимо до нашого міста», на яку він покладав великі надії.

«Тепер я знаю: я неминучий, вірю в це цілком, – патетично пише Вулф матері з Гарварда. – Тепер мене може зупинити лише безумство, хвороба або смерть ... » [8, с. 233].

«Світ не настільки вже й поганий, але і не настільки вже й хороший, не так уже й потворний і не так уже й прекрасний. Все це – життя, життя, життя, і це єдине, що має значення. Життя люте, жорстоке, добре, благородне, пристрасне, великодушне, тупе, потворне, красиве, болісне, радісне – все це є в ньому, і ще багато іншого, і все це я хочу дізнатися ... Я готовий піти на край світу, щоб осягнути його, щоб знайти його. Я буду знати свою країну, як власну долоню, і все, що дізнаюся, перенесу на папір так, щоб в цьому була правда і краса» [8, с. 233].

Наївний самовідданий «гігантизм», проривається в палкому посланні студента, що був незмінно властивий Вулфу, до кінця він зберіг це жадібне, ненаситне прагнення увібрати в себе все життя, всю Америку, сприйняти її і серцем, і розумом, і всіма п'ятьма почуттями письменника-велетня. І він дійсно бачив життя крупним планом, – кожна деталь, кожна колізія постає на сторінках його книг в телескопічно збільшених масштабах.

Закінчивши Гарвард в 1923 році, Вулф зробив марну спробу поставити свою п'єсу на професійній сцені і досить скоро переконався, що драматургія його не прогодує.

Згнітивши серце Вулф вирішує зайнятися викладанням. Йому вдалося знайти місце викладача літератури в нью-йоркському університеті. Це був величезний навчальний заклад з дуже «плебейським», здебільшого іммігрантським, складом студентів.

Вулф мало годився в педагоги, і робота ця дратувала його, хоча часом він і захоплювався, читаючи вголос уривки з улюблених своїх поетів: Шекспіра, Бен Джонсона, романтиків. У Нью-Йорку Вулф спочатку оселився з кількома товаришами студентських років, потім зняв собі дешеву окрему кімнату; протягом усього часу, що він прожив в Нью-Йорку, – а туди він повертався після всіх поїздок і подорожей, – Вулф змінив багато жител [1, с. 89].

Іноді це був номер в зубожілому готелі, іноді – в кінці життя – двокімнатна квартира, але завжди він жив один, і майже завжди житло його, завалене рукописами і книгами, виглядало однаково незатишно.

Нью-Йорк займає найважливіше місце в «географії» письменницьких пристрастей Вулфа; освоювати місто – в чисто топографічному, соціальному, психологічному планах, вживатися в нього як художник – він почав з перших ж днів.

Вечорами Вулф продовжує писати і поступово переходить від драматургії до прози. Виникають фрагменти спогадів про Ешвілл, про сім'ю, - внутрішній зв'язок з батьківщиною відчувалася Вулфом тим сильніше, чим далі і безповоротно він йшов від будинку [1, с. 92].

Восени 1924 року, отримавши від рідних деяку дотацію, Вулф взяв відпустку і відправився в свою першу європейську поїздку, яка тривала майже рік. Відбувається знайомство з Парижем, що також займає велике місце в його пізніх книгах.

Повертаючись в США в серпні 1925 року, на борту пароплава Томас Вулф познайомився з Алін Бернстайн – театральною художницею, дружиною багатого бізнесмена, матір'ю двох дорослих дітей. Вулф і Алін зблизилися, зв'язок їх тривав більше п'яти років.

Ця повна енергії і життєлюбства жінка, поглинена своєю роботою, мала величезний вплив на Вулфа, була переконана в його таланті і ставилася до нього з надзвичайною любов'ю і дбайливістю [1, с. 94].

За вдалим висловом Е. Тернбелла, «Алін Бернстайн і Максуелл Перкінс, як два мотори, відірвали від землі важкий літак творчості Томаса Вулфа ». Чи не без впливу Алін Вулф впритул підійшов до задуму великого прозового твору, джерелом якого повинні були стати спогади дитинства і юності.

Майбутній свій роман «Поглянь на будинок свій, ангел» (спочатку називався «О, загублений »і написаний від першої особи) Вулф почав писати в Лондоні влітку 1926 року [1, с. 96].

Майже два роки по тому, в березні 1928 року, робота була завершена. Вулф подав рукописи «Пояснювальні нотатки для рецензента видавництва», і почалися мандри роману по редакціях, на перших порах безуспішні.

Болісно самолюбний молодий автор біг від цих випробувань характеру за кордон, але А. Бернстайн - ентузіаст книги - продовжувала пошуки видавця.

Нарешті роман приплив до своєї пристані: старший редактор видавництва Скрібнерс Максуелл Перкінс (на «особистому рахунку» якого була публікація перших книг Хемінгуея і Фіцджеральда), проявив найгарячіший інтерес до нового таланту.

Людина точного смаку, великий проникливості, безкорисливо відданий літературі, яка вміла скромно і ненав'язливо допомагати письменникам, Перкінс виявився тим самим другим «мотором», який підняв вгору Вулфа-художника.

У січні 1929 року Вулф повернувся в Нью-Йорк, і почалася повсякденна робота автора і редактора над рукописом, яка полягала, головним чином, в скороченнях (що давалося Вулфу важко) і перекомпановці.

У серпні того ж року уривок з роману був надрукований в журналі «Скрібнерс мегезін» [1, с. 98].

Співпраця Вулфа з Перкинсом, що завершилося в жовтні того ж року виходом роману, поклала початок їх багаторічній тісній дружбі.

Критика поставилася до «Ангелу», в загальному, дуже добре, але в Ешвіллі, жителі якого негайно «виявили» прототипів мало не всіх персонажів і «пригадали» епізоди, навіть складені автором, розігрався скандал; Ешвілл сприйняв книгу як пасквіль або сенсаційно-викривальну хроніку.

Вулф став отримувати безліч листів, анонімних і підписаних: його соромили, дорікали, часом погрожували судом Лінча і висловлювали глибоке співчуття його нещасним родичам.

Гірш за все було те, що і родина, і Робертс, і інші близькі йому люди якщо і не поділяли злоби обивателів, то, у всякому випадку, були глибоко засмучені «безцеремонністю» і «жорстокістю», з якої Вулф говорив про минуле.

Не можна сказати, що все це було для нього повною несподіванкою. Але Вулф не очікував, що книгу вважатимуть образливою.

Абсолютно щиро писав він в «Нотатках для рецензента видавництва»: «Мені, пов'язаному з людьми, які зображені в цій книзі, пристрасними емоційними узами, завжди здавалося, що це самі чудові люди з усіх, кого я знав, а сама тканина їх буття - найбагатша і незвичайна» [10, с. 59].

До останніх днів життя Томас Вулф карався пам'яттю про своє моральне вигнання з батьківщини в годину першого свого письменницького тріумфу. Він не приїжджав в Ешвілл сім років, до весни 1937 року, коли багато чого в ставленні до нього згладилося або було переглянуто; але осад залишився до кінця.

2. «ПОГЛЯНЬ НА СВІЙ БУДИНОК, АНГЕЛ» ЯК ПРИКЛАД КЛАСИЧНОГО РОМАНУ ВИХОВАННЯ

Впродовж багатьох десятиліть в американській і європейській критиці стало складатися більш чітке і цілісне, ніж раніше, уявлення про місце Томаса Вулфа в історії літератури США.

Зараз бібліографічна вулфіана налічує десятки книг і багато сотень статей. З'явилися фундаментальні біографії письменника, автори яких використовували багатющий матеріал – опублікований, рукописний, усний.

І ось коли чітко виявилося, яку величезну художню трансформацію зазнав життєвий матеріал навіть в найбільш автобіографічному творі Вулфа – в романі «Поглянь на будинок свій, ангел».

«Найбільш автобіографічним» назвав його автор в 1938 році, виступаючи перед студентами університету Пардью, і в цьому вбачав його «головну слабкість». Але мав він на увазі щось інше [9, с. 117].

Вулф взагалі був переконаний, що кожний серйозний художній твір є автобіографічним.

Слабкість свого першого роману він бачив в тому, що реальну людську подобу автора-героя «... виростав не тільки з дійсно пережитого, але був і грунтовно розцвічений романтичним естетизмом ... Коротше кажучи, герой був «художником» – незвичайним, істотою надто чуттєвою в конфлікті з усім оточенням, з Беббітом, з міщанином, з провінцією, з сім'єю».

Все це були настрої, засвоєні Вулфом-студентом в його гарвардські дні, коли «... істота, фігурувала в нашій уяві як «художник», що був свого роду естетичним Франкенштейном. У будь-якому разі, не живою людиною».

Вулф тут, безсумнівно, дуже суворий до першої своєї книжки, що не заважає йому з добрим почуттям додати: «У задумі і його втіленні було щось від палаючої інтенсивності юності».

«Ангел» – книга, створена Вулфом, яким він був, але ще більше – яким він буде. І хоча герой, змінивши ім'я і зовнішність, стає дорослішою, навченою життєвим досвідом, людиною, по суті він залишається тим самим [9, с. 119].

Джордж Веббер -– це Юджин Гант, який підріс, він одержимий тією ж «фаустианською» спрагою пізнання світу.

Відчуваючи завжди і кожною клітинкою, що він веде нерівний поєдинок з Часом, герой Вулфа люто поспішав осягнути весь світ, зупинити всі миті, вийти за межі пам'яті, за межі відпущених людині природою можливостей, словом – підпорядкувати приголомшливий потік життя гігантського «чувствилища» художника.

Таким чином, сама концепція образу, романтична в своїй основі, залишається незмінною у всіх чотирьох книгах Вулфа.

І все ж він мав підстави говорити про першу свою книгу «з пагорба», – не тільки і не стільки через юнацьку її нерівність та незрілість (обидва ці якості є і в пізніх творах письменника), а й тому, що цей роман увібрав в себе враження найбільш важливої епохи, яка формує життя Томаса Вулфа, і коли він писав його, епоха ця безповоротно пішла в минуле [8, с. 233].

Все інше писалося по гарячих слідах, автор продовжував жити проблемами свого героя, навіть відокремлений від нього кількома роками.

Тут же – на це звертає увагу американський критик А. Кейзін – є особлива дистанція між автором і героєм, і цей пафос дистанції, відчуття повністю зжитої смуги визначає і патетику, і ностальгічний ліризм, і великодушний гумор оповіді про Юджина Ганта – хлопчика і юнака.

У «Нотатках для рецензента видавництва», які Вулф подав рукописи, він чітко визначив свої письменницькі цілі; автор розумів, що не так-то легко буде продертися крізь цю гущавину: «Бути може, в книзі відсутня фабула, але не можна сказати, що в ній відсутній план. За цим щільно побудованим планом відбувається розповідь. Розповідь рухається в двох основних напрямках: одна веде назовні, інша – вглиб. Рух назовні пов'язаний із зусиллями дитини, хлопчика, юнаки вирватися на волю, знайти самотність і незалежність в чужих краях. Рух вглиб втілений в безперервних розкопках похованого життя групи людей і проходить за циклічною кривою історією сім'ї – її виникнення, розвиток, занепад і руйнування» [8, с. 234].

Перша лінія – наскрізна і чільна. «Поглянь на будинок свій, ангел» перш всього «роман виховання» в самій класичної його формі.

Характер героя складається і обростає подробицями на наших очах, від перших туманних вражень і поривів дитини, майже немовля (романтична винятковість Юджина підкреслена його неймовірно, мало не утробною, осмисленою пам'яттю), до складного внутрішнього світу юнака – талановитого і, на сторонній погляд, вельми дивного [1, с. 99].

Раблезіанська, чуттєва жадібність до життя сусідить в Юджині з душевною гидливістю недоторка, з делікатністю майже хворобливою; глузлива, зла часом спостережливість, фізична відраза до дрібних потвор побуту – з дитячою довірливістю; спрага тепла і людського визнання – з зарозумілою замкнутістю мрійника.

3.ВНУТРІШНІЙ СВІТ ЮДЖИНА ЯК ОСНОВА ЗОБРАЖЕННЯ АМЕРИКАНСЬКОГО ПІВДНЯ В РОМАНІ «ПОГЛЯНЬ НА СВІЙ БУДИНОК, АНГЕЛ» ТОМАСА ВУЛФА

У романі «Поглянь на свій будинок, ангел» Томаса Вулфа розповідається про життя і батьків хлопчика на ім'я Юджин. Він народився в родині Олівера Ганта, в рідні якого були шотландці та англійці, і німкені Елізи Пенгленд.

Олівер був різьбярем по каменю і виготовляв надгробні пам'ятники. Хлопчик взяв від батьків вибуховий характер і наполегливість у досягненні своєї мети.

Мати Юджина, Еліза, провела своє дитинство в бідності, що сприяло у неї розвитку таких якостей як неможливу економність і любов до нерухомості.

Олівер навпаки був широкий душею і дуже романтичний. Він побудував для своєї сім'ї красивий будинок з садом, будинок був повитий виноградом і дуже мальовничий [1, с. 101].

Але Еліза сприймала його тільки як нерухомість. Вона збирала гроші, відмовляючи собі практично у всьому і хотіла придбати ще нерухомість. Вони побудували майстерню для виготовлення надгробків, і Юджин запам'ятав ангела, що стоїть біля входу в майстерню.

Юджин був останнім з дев'яти народжених дітей. Всього в родині залишилося шість дітей.

Юджин народився восени 1900-го року в будинку, де сильно пахло яблуками, і Юджину завжди здавалося, що він пам'ятає цей запах, і себе маленького, що лежить в колисці, і брата, який тримає кубики.

Батько і мати весь час щось з'ясовували, вони були занадто різні люди. Еліза прагнула щось зробити сама, наприклад, на час виставки в Сент-Луїсі зняти будинок і здавати його приїжджим, а Олівер був проти, тому що вважав, що він повинен утримувати сім'ю.

Але Еліза наполягла і поїхала туди зі своїми молодшими дітьми. У місті гине брат Юджина Гровер [1, с. 103].

Щоб вибратися з будинку, де клімат був дуже несприятливий, Юджин наполіг на навчанні в школі, однак і там йому було нелегко, тому що фантазії не було меж, за що і карали його викладачі.

У сім'ї його балував тільки Бен, купуючи Юджину подарунки і влаштовуючи для нього розваги. Юджин запоєм читає книги і представляє себе головним героєм в них, і мріє про дві речі – кохання жінки і славу.

Батьки Юджина, як тільки діти підростали, відразу відокремлювали їх від сім'ї, і вони повинні були заробляти собі на життя. Навіть молодші допомагали старшим в роботі.

Юджин продавав вирощену в саду зелень і газети. Коли Юджину виповнилося вісім, Еліза купила ще один будинок і переїхала туди з ним, щоб вести господарство і здавати кімнати, але кімнати знімали там в основному особи легкої поведінки [9, с. 121].

Внутрішній світ Юджина – немов нескінченний тунель, що пробивається крізь життєву товщу.

Але тунель цей зовсім не герметичний, і спілкування героя з іншими людьми зазвичай супроводжується колізіями, іноді комічними, частіше – драматичними властивостями.

Не один лише закон відштовхування діє у відносинах Юджина з тими, хто його оточує.

Цей дивний хлопчик пов'язаний з лоном великої, по-своєму настільки ж дивної, сім’ї Гант узами не просто кровної, але і серцевої спорідненості.

Сім’я дійсно незвичайна, вибухово темпераментна, повна конфліктів, нещаслива, обдарована, і до коренів американська – перед нами проходить як би спектр найрізноманітніших, але характерних «національних» властивостей, показаних крупно, гіперболізовано і в той же час по-людськи проникливо.

Юджин Гант веде безперервний поєдинок з сім'єю, рветься з домашніх пут, але сім'я заворожує його, притягує, в будинку вершиться нескінченне театральне дійство, яке хлопчик вбирає з неусвідомленою жадібністю художника [9, с. 123].

Широкого розмаху, мужність, акторська святковість старого Ганта, перемежається нападами п'яного буйства, дитячого егоїзму і малодушності.

Еліза зі своєї жадібної клопітливої, з терпінням тяглової коняки, зі своїм нестерпним «офіційним оптимізмом», потоками порожніх промов, вульгарною «життєвою мудрістю» – і прихованою десь на дні корисливої і роботящої душі боязкою добротою, невмілою і болісною любов'ю до дітей.

Незначний, рано розбещений «комерційним духом» Стів; грубуватий, повний гумору Люк; істерична, діяльна, обдарована Хелен; ґречна і безлика Дейзі і, нарешті, Бен – самотня душа, найкращий і чужий їм усім, крім Юджина [8, с. 235].

Бен нібито хоче бути «людиною як всі», йти по тій же самій второваній стежці, що веде (але так рідко призводить) до успіху і процвітання, однак внутрішньо він залишається «поза грою».

Смерть Бена, оточеного всією сім'єю, яка лише на якісь миті зуміла піднятися над чварами і відчути весь трагізм загибелі благородного юнака, який нічого не встиг зробити зі своїм життям, описана Вулфом разюче, з тією мірою «правди і краси», про яку він мріяв ще на початку свого письменницького шляху.

Сім'я -– перша арена, на якій пробує свої сили Юджин, його перший мініатюрний всесвіт. Ця арена укладена в іншу, більшу – пансіон Елізи Гант «Диксиленд», з його різношерстими мешканцями, яким довелося зіграти деяку роль в житті Юджина [8, с. 237].

Наступна, ще більша арена – Алтамонт, патріархальне містечко, надійно заховане серед гір, що існує в спокійному, дещо сонному ритмі, – ажіотаж післявоєнного буму і катастрофа тридцятих років далеко попереду.

І, нарешті, університетський Пулпіт-Хілл, студентський побут, перше канікулярне бродяжництво Юджина, якого зрадила кохана; його робота в доках ...

Все це зображено з добротною реалістичністю. Різні стилістичні пласти оповіді зазвичай пов'язані з декількома планами дії.

Неважко помітити, що майже вся лінія Юджина викликає у автора бажання говорити мовою піднесеною, метафоричною, химерно патетичною.

Розрядка настає лише в комічних ситуаціях, які Вулф відчуває і передає чудово. Комізм цей буває грубий і часом жорстокий в своїй життєвій основі (опис візиту Бена і Юджина до старого лікаря Макгайр), а іноді -– добродушно іронічним (розповідь про участь Юджина в міському шекспірівському святі, про його «кіномрії», про його перше знайомство з «божеством в пляшці») [8, с. 239].

А коли мова йде про місто і його вдачі, відбувається різке і разом з тим природне перемикання в іншу тональність – поетичний пафос поступається місцю приземленої, лапідарної мови спостерігача-реаліста.

Але багатостильність роману не завжди органічна. У вируючому оповідному потоці виявляються і наносні течії.

Прихильність Вулфа до пишної, урочистої мови «єлизаветинців» нерідко обертається архаїзаццією; прагнення до романтичної широти – спробою «осягнути неосяжне» в межах одного речення.

Чітко проступає в першому романі Вулфа і вплив його сучасника Джеймса Джойса, якого молодий письменник гаряче почитав.

Воно відчувається і в техніці розповіді (внутрішні монологи, «потік свідомості», – згадаємо, як старий Гант їде в трамваї рано вранці, повернувшись в Алтамонт з Каліфорнії), і в самій схильності автора до міфологізації буденного.

І все ж це – не спорідненість, а зовнішня схожість. Порівняно з «Уліссом», цим романом-лабіринтом, «Поглянь на будинок свій, ангел» – сама цілеспрямованість і відкритість [1, с. 103].

У ніч напередодні остаточного від'їзду з Алтамонт молодий Юджин приходить на міську площу, де ще збереглася вивіска над покинутою майстернею батька і на ганку як і раніше стоять кам'яні ангели – символи професії старого Ганта і символи його незадоволеного прагнення до краси, до творчості.

Тут відбувається довга розмова Юджина з примарою Бена, – розмова філософська, – про сенс і напрямки життєвих пошуків.

«Де, Бен? Де світ? Ніде, – сказав Бен. – Твій світ – це ти » [2, с. 136].

Шлях самопізнання Юджина Ганта – Джорджа Веббера – Томаса Вулфа неминуче вів до людей, вів через перешкоди егоцентричних пристрастей і важко зживаючих забобонів провінціала і жителя півдня.

Інакше бути не могло, тому що в самій серцевині цієї суперечливої натури жила величезна, невгасима, активна людяність.

Отже, у першому романі американського письменника Томаса Вулфа «Поглянь на будинок свій, ангел» життєва ситуація настільки наближена до самого автора, що його можна багато в чому вважати автобіографічним.

Це не тільки ланцюг подій, впритул наближених до біографії самого Вулфа, але і біографія духу, що оповідає про бурхливе «виховання почуттів», про любов і ненависть, про пристрасну прив'язаність до батьківщини і втечу від неї і, нарешті, про творчі муки письменника.

Критика поставилася до роману дуже добре, а ось на батьківщині письменника, в Ешвіллі, розігрався скандал, тому що його жителі негайно «виявили» прототипи і сприйняли роман як пасквіль.

ВИСНОВКИ

Впродовж багатьох десятиліть в американській і європейській критиці стало складатися більш чітке і цілісне, ніж раніше, уявлення про місце Томаса Вулфа в історії літератури США.

Зараз бібліографічна вулфіана налічує десятки книг і багато сотень статей. З'явилися фундаментальні біографії письменника, автори яких використовували багатющий матеріал – опублікований, рукописний, усний.

«Найбільш автобіографічним» назвав його автор в 1938 році, виступаючи перед студентами університету Пардью, і в цьому вбачав його «головну слабкість». Але мав він на увазі щось інше.

«Ангел» – книга, створена Вулфом, яким він був, але ще більше – яким він буде. І хоча герой, змінивши ім'я і зовнішність, стає дорослішою, навченою життєвим досвідом, людиною, по суті він залишається тим самим.

У «Нотатках для рецензента видавництва», які Вулф подав рукописи, він чітко визначив свої письменницькі цілі; автор розумів, що не так-то легко буде продертися крізь цю гущавину.

Раблезіанська, чуттєва жадібність до життя сусідить в Юджині з душевною гидливістю недоторка, з делікатністю майже хворобливою; глузлива, зла часом спостережливість, фізична відраза до дрібних потвор побуту – з дитячою довірливістю; спрага тепла і людського визнання – з зарозумілою замкнутістю мрійника.

У романі «Поглянь на свій будинок, ангел» Томаса Вулфа розповідається про життя і батьків хлопчика на ім'я Юджин. Він народився в родині Олівера Ганта, в рідні якого були шотландці та англійці, і німкені Елізи Пенгленд.

Юджин був останнім з дев'яти народжених дітей. Всього в родині залишилося шість дітей. Юджин народився восени 1900-го року в будинку, де сильно пахло яблуками, і Юджину завжди здавалося, що він пам'ятає цей запах, і себе маленького, що лежить в колисці, і брата, який тримає кубики.

Юджин продавав вирощену в саду зелень і газети. Коли Юджину виповнилося вісім, Еліза купила ще один будинок і переїхала туди з ним, щоб вести господарство і здавати кімнати, але кімнати знімали там в основному особи легкої поведінки.

Внутрішній світ Юджина – немов нескінченний тунель, що пробивається крізь життєву товщу. Але тунель цей зовсім не герметичний, і спілкування героя з іншими людьми зазвичай супроводжується колізіями, іноді комічними, частіше – драматичними властивостями.

Шлях самопізнання Юджина Ганта – Джорджа Веббера – Томаса Вулфа неминуче вів до людей, вів через перешкоди егоцентричних пристрастей і важко зживаючих забобонів провінціала і жителя півдня.

Інакше бути не могло, тому що в самій серцевині цієї суперечливої натури жила величезна, невгасима, активна людяність.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. Анастасьев Н. Фауст не умирает / Н.Анастасьев // Вопросы литературы. – 1967. – № 4. – С. 87– 105.

2. Вулф Т. Собр. соч. в 5 т. Т. 1: Взгляни на дом свой, ангел: История погребенной жизни: Роман. – М.: Книжный Клуб Книговек, 2015. – 736 с.

3.Вулф Т. Собр. соч. в 5 т. Т. 2 (1): О времени и реке: Легенда о голоде, снедающем человека в юности: Роман (начало) / Пер. с англ. А. Веркина. – М.: Книжный Клуб Книговек, 2016. – 608 с.

4.Вулф Т. Собр. соч. в 5 т. Т. 2 (2): О времени и реке: Легенда о голоде, снедающем человека в юности: Роман (окончание) / Пер. с англ. А. Веркина. – М.: Книжный Клуб Книговек, 2016. – 608 с.

5.Вулф Т. Собр. соч. в 5 т. Т. 3: Паутина и скала: Роман / Пер. с англ. Д. Вознякевича. — М.: Книжный Клуб Книговек, 2015. – 736 с.

6.Вулф Т. Собр. соч. в 5 т. Т. 4: Домой возврата нет: Роман / Пер. с англ. Н. Галь, Р. Облонской. – М.: Книжный Клуб Книговек, 2015. – 704 с.

7.Вулф Т. Собр. соч. в 5 т. Т. 5: Повести и рассказы / Пер. с англ. – М.: Книжный Клуб Книговек, 2016. – 496 с.

8.Ландор М. Томас Вулф / М.Ландор // Иностранная литература. – 1971. – № 10. – С. 232—242.

9.Лидский Ю. Томас Вулф / Ю.Лидский // В кн.: Очерки об американских писателях XX века. – К.: Наукова думка, 1968. – С. 116—159.

10. Скотт Берг Э. Гений. История человека, открывшего миру Хемингуэя и Фитцджеральда / Скотт Берг. – Харьков: "Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», 2017.

Зверніть увагу, свідоцтва знаходяться в Вашому особистому кабінеті в розділі «Досягнення»