Сьогодні о 11:00
онлайн-конференція:
«
Роль закладів освіти у формуванні нульової терпимості до корупції та вихованні доброчесності в Україні
»
Взяти участь Всі події

Додатковий матеріал до уроку: Мавританія

Всесвітня історія

Для кого: Дорослі

03.07.2021

76

0

0

Опис документу:
Додатковий матеріал для поглибленого вивчення учнями географії та історії, в якому представлено коротку загальну характеристику країни та ключові події в її розвитку. Матеріал представлено у зручному форматі docx* який можна доповнити власними тезами та підлаштувати у зручний для кожного формат.Джерело: Https://www.sheppardsoftware.com/
Перегляд
матеріалу
Отримати код

Мавританія

І сламська Республіка Мавританія - країна на північному заході Африки. Його узбережжя виходять на Атлантичний океан на заході, з Сенегалом на південному заході, Малі на сході та південному сході, Алжиром на північному сході та анексованою Марокко територією Західної Сахари на північному заході. Столиця і найбільше місто - Нуакшот, розташований на узбережжі Атлантики. Він названий на честь стародавнього берберського королівства Мавританія.

 

З 3 по 7 століття міграція племен берберів з Північної Африки витіснила бафурів, корінних мешканців сучасної Мавританії та предків Сонінке. Бафури були насамперед сільськогосподарськими, серед перших людей Сахари, які відмовились від свого історично кочового способу життя. З поступовим висиханням Сахари вони вирушили на південь. Слідом за ними відбулася міграція не лише Центральної Сахари в Західну Африку, але і берберів (північноафриканців з переважно ближньосхідним походженням), а також арабів. До одинадцятого століття нашої ери колись маленький народ Бафурів переріс у дуже велику і багату імперію Сонінке - Гану, яка простягалася від Мавританії до сусідніх штатів Сенегал і Малі. Так само на півночі арабо-берберське населення досягло вражаючої власної імперії, територія якої простягалася через Середземне море до Іспанії та Португалії. Місцеві кочові берберські племена, з іншого боку, хоч і були впливовими, в основному залишались без влади, завойовані Сонінке.

У 1076 р. Ісламські монахи-воїни (Альморавід або Аль Мурабітун) напали і завоювали стародавню імперію Гани. Протягом наступних 500 років араби подолали жорстокий опір місцевого населення (берберського та неберберського віку) і стали домінувати в Мавританії. Тридцятирічна війна в Мавританії (1644-74) була безуспішною остаточною спробою дати відсіч єменським арабським загарбникам на чолі з племенем Бені Хасан. Нащадки єменських воїнів Бені Хасан стали верхнім шаром мавританського суспільства. Бербери зберегли вплив, виробляючи більшість марабутів у регіоні - тих, хто зберігає і викладає ісламські традиції. Багато племен берберів проголошували походження Ємену (як це іноді робили арабські); Є ще мало доказів цього, хоча деякі дослідження пов'язують зв'язок між ними. Hassaniya, переважно оральний, Арабський діалект під впливом берберів, який отримав свою назву від єменського племені Бені Хасан, став домінуючою мовою серед переважно кочового населення. Розвивались касти аристократів і слуг, що давали "білих" маврів (аристократію), кюрі (корінні народи, які ніколи не були поневоленими), і "чорних" маврів або гаратин (колишні поневолені).


 

Французька колонізація на початку 20 століття наклала юридичні заборони на рабство та припинила міжкланову війну. Протягом колоніального періоду населення залишалося кочовим, але багато сидячих народів, предки яких були вигнані століттями раніше, почали стікати назад у Мавританію. Коли країна здобула незалежність у 1960 році, столиця Нуакшот була заснована на місці невеликого колоніального села Ксар, і 90% населення все ще було кочовим населенням. З набуттям незалежності більша кількість корінних народів (Хаалпулаар, Сонінке та Волоф) увійшли до Мавританії, перемістившись на територію на північ від річки Сенегал. Багато хто з цих недавніх людей, освічених французькою мовою та звичаями, стали клерками, солдатами та адміністраторами в новій державі.

Маври відреагували на цю зміну посиленням тиску на арабізацію багатьох аспектів життя Мавританії, таких як право та мова. Розкол виник між тими, хто вважає Мавританію арабською країною (переважно маврами), і тими, хто шукає домінуючу роль для не-мавританських народів. Розбіжність між цими двома суперечливими баченнями мавританського суспільства було очевидним під час міжлюдського насильства, що спалахнуло в квітні 1989 р. ("Події 1989 р."), Але з тих пір стихло. Напруженість між цими двома баченнями залишається особливістю політичного діалогу. Однак значна частина представників обох груп прагне до більш різноманітного, плюралістичного суспільства.


Відображення документу є орієнтовним і призначене для ознайомлення із змістом, та може відрізнятися від вигляду завантаженого документу.