Тема. Ремінісценції образу Дон Жуана у світовій літературі.
Конструктор уроків
Тема. Ремінісценції образу Дон Жуана у світовій літературі.
1
Компаративний аналіз творів
Компарабельний елемент | Жан Батіст Мольєр „Дон Жуан, або Камінний гість” (1655 р.) | Джордж Гордон Байрон „Дон-Жуан” (1824 р.) | Олександр Сергійович Пушкін „Камінний гість” (1830 р.) | Леся Українка „Камінний господар” (1912 р.) | ||||
Назва | Дві назви: ім'я героя, слово „камінний”, слово „гість” – непостійний | Ім'я героя | Слово „кам’яний”, слово „гість” вказує на непостійність | Слово „камінний” вказує на владу | ||||
Тема | Зображено ганебні походеньки іспанського гульвіси Дон Жуана | Пригоди Дон-Жуана в різних країнах світу, відтворення історії та політики цих країн, змалювання всіх граней людського та суспільного життя | Відтворення легковажного характеру іспанського дворянина, який кидає виклик святенницькій моралі Середньовіччя | Показ на образі Дон-Жуана моральної деградації людини, яка спочатку зраджує жінкам, а згодом – і своїм ідеалам, на тлі задушливої політичної атмосфери, де з’єднується „Каміння сили і каміння влади” | ||||
Історична основа | Іспанська легенда Середньовіччя | Іспанська легенда | Іспанська легенда | Іспанська легенда | ||||
Образ головного героя | Позитивне | Негативне | Позитивне | Негативне | Позитивне | Негативне | Позитивне | Негативне |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Жанр | комедія | незакінчений роман у віршах | маленька трагедія | драматична поема | ||||
Фінал | Покараний небом, Дон-Жуан гине від блискавки і провалюється | Незакінчений | Провалюється, символічний кінець: старий світ ще сильний, але життя і світло переможуть темні сили | „лицар волі” сам перетворюється в камінного господаря | ||||
Ставлення автора до свого героя | симпатизує | симпатизує | симпатизує | зневажає | ||||
Мольєр | Байрон | Пушкін | Леся Українка | |
Інші образи творів | Командор – схематичний образ, дуже статичний, символ помсти неба | Командор – втілення старого деспотичного світу, символ помсти | Командор – символ камінного, мертвого, що вбиває живі сили і саме життя у його вищих людських проявах | |
Юлія, Гайде, султанша, російська імператриця – всі жінки зображені автором із якимось негативним відтінком. Вони самі переслідують героя і винні у його проблемах | Донна Анна – жінка, що звикла до рабської залежності від чиєїсь волі, скромниця. Але любов розкриває їй очі на життя, будить у ній цільну натуру | Донна Анна – горда, егоїстична жінка з роздвоєною душею, яка понад усе прагне влади | ||
Сганарель – автор намагається подати його мудрим і побожним, але робить це непереконливо, примітливий, боягузливий, лицемірний, хитрий | Долорес – протиставлення д. Анні, глибоко порядна, благородна, самовіддано жертовна | |||
Образ камінного - персоніфікований образ, який діє на рівні з людськими характерами, символ епохи, сучасної Л. Українки (камінна гора, камінне щастя, камінне повітря) |
Рефлексія від 0 учнів
Сподобався:
Так: 0
Ні: 0
Зрозумілий:
Так: 0
Ні: 0
Потрібні роз'яснення:
Ні: 0
Так: 0