Зараз Церква вступила у період, який називається Святками. У ці святі дні скасовуються всі пости та земні поклони, а це означає – свято розтягнулося у часі. Цей період триває ні багато, ні мало – від Різдва Христового до Хрещення Господнього. Справа в тому, що коли богослужбове коло тільки формувалося, перші християни відзначали свято під назвою Єпіфанія, що у перекладі з грецької звучить як Явлення. Цим словом називали відразу дві євангельські події – Різдво Христа та Його Хрещення.
Потім слово історично трансформується на більш вірне з віровчительної точки зору – Теофанію, або знайоме нам Богоявлення. З одного боку – явлення у світ Спасителя, з іншого – явлення Святої Трійці під час Хрещення Господа. Але до IV століття, коли релігійні переслідування припинилися, християни, розуміючи, що в екстремальній обстановці злиплися два абсолютно різні свята - вирішили їх розвести за часом святкування. Так окремо стали відзначати Боговтілення та Богоявлення. А часовий інтервал між ними став святковим.
Святки стали не просто днями для гулянь, а періодом, коли віруючі люди роблять добрі справи. Тобто, крім відвідування своїх рідних та близьких, яких православні радують подарунками, спілкуванням за веселим застіллям, у ці дні віталась благодійність. Християни масово допомагали безхатченкам, сиротам та калікам, робили їм подарунки у вигляді теплих речей та підгодовували. Сьогодні ця традиція також потроху відроджується – влаштовуються благодійні концерти та ярмарки, за якими збираються кошти для обділених, багатодітних та малозабезпечених.
Зі святами, друзі!
Ігумен Саватій Собко
