Писанка - символ Сонця; життя, його безсмертя; любові і краси; весняного відродження; добра, щастя, радості.
У міфах багатьох народів світу саме яйце є світотворчим початком. У слов'ян писанки існували вже за часів антів - / III - VIII ст. н. е. / і були символом сонячного культу. Птахи - це вісники весняного воскресіння, Сонця, а їх яєчка - емблема сонця - життя, народження. Яйце птаха взагалі - це зародок життя, символ бога сонця; воно в давнину символізувало - добро, радість, щастя, любов, багатство, успіх, розташування добрих сил, захист людини від злих сил.
З введенням християнства поступово змінюється і символіка писанки. Писанки використовували як предметний символ любові, даруючи їх дітям і молодим людям. У народній медицині ними "викачували" хвороби. Освячені писанки закопували в землю / на високий урожай /, клали в труну, в ясла для худоби. Лушпиння з писанки кидали "на щастя" на дах будинку і ін. Цікаво, що писанкарство було притаманне лише тим етнічним групам, які стали називатися українцями.
Орнамент писанок - символічний. В його основі лежать три кардинальних символи, що відображають будову Всесвіту по вертикалі: це коло, квадрат (або ромб) і центр, світова вісь, у вигляді хреста, дерева, 8-образного знаку. Звідси три типи орнаменту: круговий, ключовий, плетениця.
Конструкція орнаменту називається розлученням і являє собою сітку, утворену з перетину, що оперізують яйце, кіл і овалів. У полях розміщуються орнаментальні форми - магічні знаки-символи.
сіточка- символ долі, оберігає від злих духів, відокремлює зло від добра.
жовта сіточка- символ сонця і долі, яка будується тут.
крапочки- символ родючості.
Одним з найбільш поширених елементів у писанковому орнаменті є зображення Сонця у вигляді різних солярних знаків. Сонце - це небесний вогонь, про який люди в різні часи мали своє уявлення, але завжди шанували і звеличували. Його представляли як отвір, через яке видно яскраве небо, іскру, невідомо як тримається на небі, як Око Бога, свічку, що носять ангели, як велике колесо, яке можна тримати навіть рукою, коли воно опускається на землю ввечері. Схід Сонця оживляє, пробуджує весь світ, дає тепло, світло і силу всьому живому. навесні. Сонце знищувало холод, ламало крижані мости, відкривали своїм промінням (золотими ключами) небо і землю, випускало птахів з вирію, зелену траву, яру пшеницю. На писанках сонце позначається знаками у вигляді кола, кола з крапками кола з хрестом усередині, кола з променями, а також у вигляді шести-і восьмипроменевих розеток, зірок.
Хрест і сварга (свастика) - символізує створення світу. Вертикальна лінія хреста означає небо, духовність, горизонтальна - землю, її жіноче начало. Хрест - це вічне життя, так як він нескінченний. Належить до найдавніших знаків, що символізують світобудову.
Відомий ще з кам'яного віку, він є знаком тривимірності Всесвіту Повний хрест є тривимірним, просторовим символом, оскільки утворюється перетином двох площин. Вертикальна лінія хреста - лінія небесна, духовна активна, чоловіча. Це - знак Вогню. Горизонтальна лінія є земною, пасивною, жіночою. Це - знак Води. При перетині (поєднанні) цих двох чинників виникає третя сила - сила Любові, Життя, Творення. Хрест здатний розширюватися безкінечно в будь-якому напрямку, отже, позначає вічне жізнь. В древніх віруваннях кам'яного віку хрест був пов'язаний з Богом Землі, позначав 4 сторони світу, а пізніше, в епоху бронзи, став емблемою Сонця. Графічне позначення цього знаку походить від схематичного позначення птаха, що летить, оскільки в давній міфології Сонце ототожнювалося саме з ним. «Сварга» - один з різновидів хреста. Інші назви цього знака - «свастика», «чотириніг". Цей графічний символ, наявний майже в усіх древніх або первинних культах світу, зустрічається на древніх пам'ятках індоєвропейських народів. Слово «свастика» на санскриті означає - «небесне обертання».
Одним з найпоширеніших символів на писанках, так само, як і рушниках, стінних розписах, килимах, посуді, - є символ «Дерево життя».
Найдавніші українські колядки донесли до нас стародавні уявлення людей про ті часи, коли ще не було ні неба, ні землі, а було тільки відкрите море, і на ньому - явір зелений. Отже, у вигляді дерева - тополі, верби, дуба, берези, яблуні, груші - уявлявся стрижень світобудови, навколо якого встановлювалася рівновага протилежностей. Світове дерево завжди зображується не натуральне, а стилізоване, тобто спрощено, узагальнено. У таких зображеннях обов'язково поділ на три яруси по вертикалі і дотримання чіткої системи правої і лівої сторін. Нижня частина - коріння, що входить під землю, часто подається у вигляді трикутника, горщика. Тут містяться змії, риби, водоплавні птахи і тварини, тому частина дерева - не тільки підземний світ, а й море, річка, всяка вода. Також нижня частина Світового дерева - це світ підземного бога, повелителя підземного вогню і незліченних багатств втілення уявлень про світ потойбічний, минулі часи. Середній ярус уособлює землю, реальний світ, світ сьогодення. Тут зображено великих тварин - биків, коней, оленів, вовків, ведмедів-и осіб. Верхня частина Світового дерева піднімається в безмежну височінь - до Бога. У верхів'ї селяться птахи, бджоли, розташовані небесні світила. Часто буває, що на вершині дерева днює Сонце. Дерево життя - це і дерево роду, де кожна квітка позначає якогось родича, а всі разом - втілення родоводу певної людини. Простіше тричленне позначення дерева-сім'ї. Це - стовбур з трьома гілочками: батько, мати, дитина. Дивною властивістю Дерева життя є його здатність перетворюватися у Жінку-берегиню з піднятими до неба руками. До речі, в стародавніх міфах деяких народів світу жінка утворилась саме з дерева. Образ Світового дерева - це образ втіленої родючості, пов'язана з Богинею-Матір'ю, є її символом і атрибутом. Велика богиня вважалася володаркою не тільки неба, але і всієї природи. Часто на її ногах зображувався знак землі (при цьому ноги богині перетворювалися в корені) або малювалася вона зміїногою, оскільки земля - місце перебування Змія. Подібний образ жінки-прародительки був широко відомий у інших народів: у єгиптян - Ізіда, у вавилонян - Іштар, у греків - Гера, у фракійців - Семела, у скіфів-землеробів - Табіта.
В українських орнаментах "Дерево Життя", як правило, зображувалося дуже реалістично. Неперевершеної краси деревця вишивалися на величезних рушниках Київщини та Полтавщини. А на писанках вони поступово набули лаконічної форми загально-відомих нині "вазонів", "трьохпелюстків". Разом з тим ще в давнину стало панувати абстрактне зображення "Дерева Життя" - "тризуб", який згодом став гербом України.
Це основні символи, що зображалися на писанках, але в цілому, знавці налічують понад сотню!
До простіших різновидів писанок відносять крашанки (галунки), а також крапанки і дряпанки. Кожен із цих видів має свою систему розпису. Спочатку крашанки фарбували кров’ю тварин в червоний колір. Зараз можна побачити крашанки різного забарвлення. Використовуючи відвари рослин, та залежно від мети, можна отримати різні кольори.
Для декорування писанок використовувались саморобні фарби, які виготовлялись з кори та плодів дерев, трав і квітів.
Кожна етнічна група українців має свої унікальні орнаменти і символи, за якими можна визначити походження писанки.
Для різних місцевостей характерний різний вид орнаменту, кольорова гама і технологія розпису. Наприклад, полтавські писанки мають жовті, зелені, білі барви, чернігівські — червоні, чорні та білі, а на Прикарпатті — жовті, оранжеві, червоні й чорні. Лемківська писанка найбільше відрізняється від гуцульської та багатьох інших технікою написання.
Підготувала Зоряна Мартин
