Видатні люди "Життя і дивовижні відкриття Джозефа Прістлі"

Хімія

Для кого: Дорослі

24.04.2021

316

4

0

Опис документу:
Він встановив, що графіт проводить електричний струм, науково довів процес фотосинтезу, відкрив кисень. Це було досить, щоб визнати Прістлі як великого хіміка. Але відкриттям, яким щодня користуються мільярди людей на Землі і навіть не здогадуються про його автора, є відкриття одної з властивостей діоксиду вуглецю, за допомогою якого стало можливим створити газовану воду.Джерело: www.critical.ru
Перегляд
матеріалу
Отримати код

Він встановив, що графіт проводить електричний струм, науково довів процес фотосинтезу, відкрив кисень. Це було досить, щоб визнати Прістлі як великого хіміка. Але відкриттям, яким щодня користуються мільярди людей на Землі і навіть не здогадуються про його автора, є відкриття одної з властивостей діоксиду вуглецю, за допомогою якого стало можливим створити газовану воду.

Джозеф Прістлі (Joseph Priestley, 1733-1804) - англійський священик, хімік, філософ, громадський діяч, народився у Філдхеді, поблизу м. Лідса (графство Йоркшир, Англія) 13 березня 1733 р. Він був старшим з шести дітей в сім'ї сукнаря Джонаса Прістлі. З 1742 р. його виховувала Сара Кіглі, тітка з материнської сторони. Будучи по віросповіданню кальвіністкою, вона досить завзято намагалася виховувати свого племінника в тому ж дусі, що, втім, не виправдало надалі її надій.

Джозеф Прістлі вчився в школі Бетлі, де поглиблено вивчав латинську і грецьку мови. Після невеликої перерви в навчанні, пов'язаної з хворобою, Прістлі вирішив присвятити своє життя служінню церкви.

До цього часу він вже достатньо досяг успіху у вивченні інших мов і знав французьку, німецьку, італійську, арабську і навіть халдейську.

Початок наукової діяльності і релігійні шукання Джозефа Прістлі.

Розчарування в кальвінізмі стало причиною його вступу у ліберальну Духовну академію Девентрі. Він поступив в академію в 1751 р., в рік її заснування. Окрім теології Прістлі займався в академії філософією, природознавством, іноземними мовами і до її закінчення досконало вивчив французьку, італійську, латинську, німецьку, старогрецьку, арабську, сірійську, халдейську, староєврейську мови. У 1755 р. Прістлі став помічником священика в Саффолці. Проте він не зміг встановити нормальних взаємостосунків з прихожанами і був звинувачений у вільнодумстві.

Через три роки він став священиком в Нантвітчі, з подальшим переходом в 1761 р. в Уоррінгтонську академію як викладач іноземних мов і літератури. У академії Джозеф Прістлі захопився вивченням хімії, в чому йому допомагав Метью Тернер, спеціально запрошений для читання лекцій покровителем академії Джоном Шеддоном. Працюючи в Уоррінгтоні, Джозеф Прістлі написав курс "Основи англійської граматики" (Rudiments of English Grammer), який був опублікований і використовувався як підручник в течію майже 50 років.

У 1762 р. Джозеф Прістлі був посвячений в духовний сан, і в той же рік він одружився з Мері Уїлкінсон.

З того часу Прістлі кожен рік намагався один місяць проводити в Лондоні, де познайомився з Бенджаміном Франкліном, Джоном Кантоном, Річардом Прайсом і іншими видатними особистостями.

За пропозицією знаменитого американського ученого і політичного діяча Б.Франкліна, з яким вони на все життя стали друзями, він написав в 1767 р. монографію "Історія вчення про електрику" (The History and Present State of Electricity). У цій книзі Прістлі підсумовував все, що було відомо в цій області у той час, і описав свої власні експерименти. До речі, саме Прістлі згодом, в 1767 р., відкрив, що графіт проводить електрику. У цьому ж році він зробив ще більший внесок в електрофізику, висловивши припущення, що взаємостосунки електрично заряджених частинок аналогічні дії закону гравітації Ньютона, що і було надалі доведено французьким фізиком Кулоном.

У 1764 р. він був вибраний почесним доктором Единбурзького університету, а в 1767 р. членом Лондонського королівського суспільства.

У 1767 р. Прістлі переїхав в містечко Мілл Хілл Чейпел під Лідсом, де він мав більше часу для самоосвіти, дякуючи чому добився великих успіхів в теології. Перший з великої серії трактатів, написаних Прістлі, "Заклик до серйозних і справедливих професорів християнства", з'явився в 1770 р.

У той же самий час їм була почата публікація полемічних листів, що включала також роботу "Сховище теології" (1769), а також журналу, що відображав дуже радикальні теологічні погляди Прістлі. Він багато писав про питання організації християнської церкви, необхідність регулярного ухвалення таїнств, про конституційні права іновірців і сектантів. Зрештою релігійні шукання Прістлі привели його в лоно унітарної реформістської церкви, і він займав дуже незалежну позицію по відношенню до англіканської церкви, головної в Британії.

Заступництво лорда Шелборна.

Справжня слава і великі відкриття чекали ще Джозефа Прістлі попереду. Під час свого мешкання в Лідсі він опублікував роботи по електриці, зору і світлу. Після цих публікацій сер Джозеф Бенкс навіть рекомендував Прістлі на посаду "астронома" в другому плаванні капітана Кука, але з цього нічого не вийшло, можливо, тому, що Бенкс не мав достатнього впливу для реалізації цієї ідеї, а президентом Лондонського Королівського наукового товариства він став тільки в 1778 р.

Джозеф Прістлі, один з найосвіченіших людей свого часу, розумів, що його майбутнє більшою мірою пов'язане з наукою, чим з релігійною діяльністю, тому він з величезним інтересом прийняв в 1773 р. пропозицію стати домашнім бібліотекарем державного секретаря лорда Шелборна. Немає сумніву, що лорд, добре знайомий з роботами Прістлі, хотів лише уславитися покровителем наук і зробити приємність знатним гостям, що відвідували його в заміській віллі. Але для Джозефа Прістлі це відкривало чудові можливості для розвитку своїх наукових досліджень за допомогою нового лабораторного устаткування, в покупці якого Шелборн йому ніколи не відмовляв. Зайнятий керівною державною роботою, сам Шелборн рідко приїжджав в свій маєток і надавав повний простір для діяльності Прістлі. Більш того, він брав з собою Прістлі в подорожі по Європі, і тим самим дав йому можливість познайомитися з найбільш знаменитими хіміками Франції, Німеччини і Голландії.

Саме заступництво Шелборна протягом семи років, які Прістлі провів в його домі, забезпечило можливість завершити йому ті чудові відкриття в хімії газів, що лягли згодом в основу сучасної наукової хімії.

Політичні і філософські погляди Джозефа Прістлі. Вимушена еміграція в Сполучені Штати Америки.

У 1780 р. Джозеф Прістлі переїхав до м. Бірмінгема. 31 грудня 1780 р. він став другим пастором в реформаторській церкві Нової Зустрічі (New Meeting) в Бірмінгемі. Він не був сильно завантажений пасторською діяльністю, тільки читав проповіді по неділях, що вивільняло час для поглиблених занять філософією і духовно-просвітницької діяльності. Можливо, саме через це він відмовився від сприятливих умов роботи в лабораторіях у Шелборна. Він навіть тимчасово залишив свої заняття улюбленою хімією.

У філософських поглядах Прістлі дивно поєднувалися матеріалізм і глибока віра в Бога. У багаторічній і пристрасній полеміці з прихильниками різних ідеалістичних шкіл Прістлі учив, що природа матеріальна, і, що дух (свідомість) представляє властивість матерії, рухомої по невідворотних, спочатку властивих їй законах. Разом з тим, дотримуючись дєїзма, Прістлі вважав, що самі ці закони створені божественним розумом.

Знаходячись в Бірмінгемі, крупному центрі середньої Англії, Джозеф Прістлі став членом так званого Місячного суспільства (Lunar Society), де подружився з видними ученими і дослідниками: винахідником парової машини Джеймсом Уаттом; його партнером по бізнесу Метью Боултоном; Эразмом Дарвіном, поетом і ученим, дідом великого Чарлза Дарвіна; астрономом Уїльямом Гершелем; винахідником газового освітлення Уїльямом Мердоком; Річардом Эджевортсом, що працював над створенням оптичного телеграфу; і багатьма іншими. "Місячне суспільство" ставило перед собою грандіозне завдання: направити досягнення науки і нових технологій виробництва на поліпшення умов життя людства. Цікава "місячна" історія появи його назви. Засідання суспільства традиційно призначалися під час повних місяців, щоб після закінчення тривалих дискусій вченим мужам було легше добиратися додому по темних міських вулицях, що не мають освітлення. Тому суспільство і одержало назву "Місячне".

Джозеф Прістлі активно брав участь в політичному житті. У своїх публікаціях і памфлетах він відстоював ідеї віротерпимості, виступав проти англійського колоніального панування в Північній Америці. Він захоплено вітав в 1789 р. Велику французьку революцію, був членом Суспільства друзів революції. Проте в Англії події в революційній Франції були сприйняті досить вороже.

Узяття Бастілії в Парижі послужило поштовхом до широкої хвилі реакції в Англії. Для Джозефа Прістлі вона вилилася у форму відкритого цькування. Він був вимушений припинити свою духовно-місіонерську діяльність і відновити роботи по хімії. 14 липня 1791 р., коли Прістлі з своїми однодумцями зібралися в його домі, щоб відзначити річницю узяття Бастілії, натовп розлючених людей напав на його дім, розграбував всю лабораторію і підпалив це "нечисте місце".

Згоріли повністю дім Прістлі, його лабораторія і бібліотека, включаючи всі його книги і рукописи. Сам Прістлі ледве врятувався від погромників через заднє крильце будинку. Під час цих погромів в Бірмінгемі разом з домом Прістлі були зруйновані будинки багатьох інших прихильників Французької революції, а також і будівлі реформаторських церков.

Джозефу Прістлі з сім'єю вдалося бігти з Бірмінгема до Лондона. Видана урядом компенсація збитку від бірмінгемського погрому не покрила його витрат. Велику допомогу йому надав французький уряд, і він навіть прийняв французьке громадянство.

Прістлі спробував було влаштуватися на околиці Лондона і організувати собі нову лабораторію. Він навіть знову почав служити священиком. Але його симпатії до Великої французької революції робили його ворогом королівського уряду. І якщо з Франції йому прийшло запрошення з обіцянкою влаштувати для нього лабораторію в Парижі і було присуджене звання citoyen de la Republique, то в Англії йому загрожував суд і страта як зраднику.

У 1793 р. він демонстративно вийшов з Лондонського Королівського суспільства, коли дізнався, що в ньому відхиляють кандидатів в члени суспільства по політичних мотивах. Він довго роздумував про еміграцію до Америки, оскільки його сини вже виїхали туди в серпні 1793 р. 30 березня 1794 р. він склав з себе свої обов'язки священика, вимовивши прощальну проповідь, і поплив до Нью-Йорка, зійшовши на американський берег 4 червня.

У Сполучених Штатах Прістлі спочатку був зустрінутий з шаною. Його запрошували до Нью-Йорка; запропонували професуру у Філадельфії. Але згодом з організацією коледжу для Прістлі нічого не вийшло, оскільки Філадельфія з підозрою віднеслася до його унітарних поглядів. Він кілька разів намагався читати там проповіді, проте заїкання і порушення дикції через відсутність зубів не сприяли успіху його виступів. У результаті він поселився на фермі в Нортумберленде (штат Пенсільванія), прожив тут наодинці близько десяти років, і помер 6 лютого 1804 р., в 71-річному віці. Його дружина і один з його синів померли ще до нього. Американського громадянства він так і не прийняв.

Відображення документу є орієнтовним і призначене для ознайомлення із змістом, та може відрізнятися від вигляду завантаженого документу.